منتديات أمل الإسلام - الأدعية والأذكار http://www.amalislam.com/vb منتدى مخصص لكل ما يتعلق بالدعاء وآدابه وأحكامه وأنواعه والأذكار وأنواعها ar-sa Fri, 12 Mar 2010 00:52:24 GMT vBulletin 60 http://www.amalislam.com/vb/images/misc/rss.jpg منتديات أمل الإسلام - الأدعية والأذكار http://www.amalislam.com/vb دعاء يرجف قلبكـ لقراءته‎ http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37885&goto=newpost Sat, 06 Mar 2010 12:27:47 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ***دعاء يرجف قلبكـ لقراءته‎*** *...يرجى نشر هذا الدعاء احتسابا للأجر...**يا ودود يا...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**دعاء يرجف قلبكـ لقراءته‎**


...يرجى نشر هذا الدعاء احتسابا للأجر...


يا ودود يا ودود يا ودود ..


ياذا العرش المجيد ..


يا مبدئ يا معيد ..


يا فعالا لما يريد ..
أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ....


وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ..
وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ..


لا إله إلا أنت ..
يا مغيث أغثني


يا مغيث أغثني


يا مغيث أغثني


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ...


استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ..


اللهم إنا نسألك
زيادة في الأيمان.
وبركة في العمر ..
وصحة في الجسد ..
وسعة في الرزق ..
وتوبة قبل الموت ..
وشهادة عند الموت ..
ومغفرة بعد الموت ..
وعفواً عند الحساب ...
وأماناً من العذاب ..
ونصيباً من الجنة ..
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ..
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ..


واشفي مرضانا ومرضا المسلمين ..
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات ..


والمؤمنين والمؤمنات ...


الأحياء منهم والأموات ..



اللهم من اعتز بك فلن يذل ..
ومن اهتدى بك فلن يضل ..
ومن استكثر بك فلن يقل ..
ومن استقوى بك فلن يضعف ..
ومن استغنى بك فلن يفتقر ..
ومن استنصر بك فلن يخذل ..
ومن استعان بك فلن يغلب ..
ومن توكل عليك فلن يخيب ..
ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ..
ومن اعتصم بك فقد هدي إلى صراط مستقيم ..
اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ً...
وكن لنا معينا ومجيرا ..
إنك كنت بنا بصيرا ..



ربي عبدك قد ضاقت به الأسباب ..
وأغلقت دونه الأبواب ..
وبعد عن جادة الصواب ..


وزاد به الهم والغم والاكتئاب ..
وانقضى عمره ولم يفتح له إلى فسيح مناهل الصفو والقربات باب ..
وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب ..
يا من إذا دعي أجاب ..
يا سريع الحساب ..
يا رب الأرباب ..
يا عظيم الجناب ..
يا كريم يا وهّاب ..
رب لا تحجب دعوتي ..
ولا ترد مسألتي ..
ولا تدعني بحسرتي ..
ولا تكلني إلى حولي وقوّتي ..
وارحم عجزي ..
فقد ضاق صدري ..
وتاه فكري ..
وتحيّرت في أمري ..
وأنت العالم سبحانك بسري وجهري ..
المالك لنفعي وضري ...
القادر على تفريج كربي ..
وتيسير عسري ..


اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين ..
وتوفنا مسلمين تائبين ...
اللهم ارحم تضرعنا بين يديك ..
وقوّمنا إذا اعوججنا ..
وادعنّا اذا استقمنا ..
وكن لنا ولا تكن علينا ..
اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم ..
أن تفتح لأدعيتنا أبواب الاجابه ..
يا من إذا سأله المضطر أجاب ..
يا من يقول للشيء كن فيكون ...
اللهم لا تردنا خائبين ..
وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين ..
اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين ..
ولا ضالين ولا مضلين ..
واغفر لنا إلى يوم الدين ..
برحمتك يا أرحم الرحمين ..


اللهم إني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم ..
واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه وسلم ..
اللهم ارزق كاتب وقارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها مغفرتك بلا عذاب ..
وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا حجاب ..
اللهم ارزق كاتب وقارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها زهو جنانك ..
وشربه من حوض نبيك واسكنه دار تضيء بنور وجهك ..
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان ..
اللهم حرم وجه كاتب و قارىء الرسالة ومن ساهم بنشرها على النار واسكنهم الفردوس الاعلى بغير حساب ..


اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين ,, يارب

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة يا رب الذي يرسل هذا الدعاء اجعله مع ورسولك المصطفى في الجنة

ولا تنسوا أن تقولوا...


]]> الأدعية والأذكار الفخورة بإسلامها http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37885 شرح اسماء الله الحسنى http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37852&goto=newpost Fri, 05 Mar 2010 11:30:08 GMT *امرنا الله تعالى ان ندعوه ونتضرع اليه بكل وسيلة عظيمة ومنها التقرب والتضرع اليه باسمائه الحسنى وقال الحبيب المصطفى (ان لله تسع وتسعون اسم من احصاها...
امرنا الله تعالى ان ندعوه ونتضرع اليه بكل وسيلة عظيمة ومنها التقرب والتضرع اليه باسمائه الحسنى وقال الحبيب المصطفى (ان لله تسع وتسعون اسم من احصاها دخل الجنة) وليست الاحصاء مجرد حفظ خالص ولكن حفظ وفهم وتدبر ولكى نتدبر اسماء الله الحسنى يجب ان نتفهم معانيها وسماتها واليكم اصدقائى شرح اسماء الله الحسنى عسى ان تنال اعجابكم للاستاذ راتب النابلسى
شرح اسماء الله الحسنى
اسم اللهالمؤمن
ورد اسم الله المؤمن فى القران مرة واحدة فى سورة الحشر
معنى اسم اللهالمؤمن
انه تعالى يعرف ذاته وبعرف صفاته ويعرف كلما عنده (ولذلك فهو المصدق لنفسه)
ان الله المؤمن جل جلاله مصدق لرسله ( وجعل الناس يصدقونهم بالمعجزات)
تاتى افعال الله تعالى مصدقة لوعده ووعيده
من الاسباب التى تجعلنا نتعلق بالقران ونتمسك به ان الاحداث التى نعيشها تاتى كلها مصدقة له بمعنى أننا إذا أمنا وعملنا صالحا ودخلنا فى معيته أذاقنا الحياة الطيبة
الله المؤمن يهبالامن للانسان (كيف ذلك)
بثبات خصائص المواد بمعنى مثلا ان الحديد ينصهر فى درجة معينة والماء يغلى فى درجة ثابتة وكل اجسام بنى آدم من بنية واحدة والاعضاء أماكنها ثابتة فثبات الانظمة يشعر الإنسان بالأمان
والالم جهاز انذار مبكر للإنسان فكل خطر من اخطار الدنيا جعل الله له وقاية
إذا استعان الإنسان بالله يقيه ويؤمنه منزلات المعاصى
كيف نامن عذاب الآخرة؟
بتفويض الأمر إلى الله وإتباع أمره ونهيه والإ قبال عليه والتعلق به فبذلك نكون فى معية الله
الآثار الإيمانية لاسم الله المؤمن
تأتى افعالنا مصدقة لأقوالنا
أن نجعل سرائرنا مثل ظاهرنا وخلوتنا كجلوتنا
ان يأمنا الخلق أى يأمن الخلق جانبك
فالمؤمن مأمون الجانب جارك يطمئن لك ومن يعاملك يطمئن لك فتنصحه لا تكذب عليه ولا تغشه
المؤمن مأمون على ماائتمن به فالاولاد أمانة والزوجة امانة
دعوة الناس ألى المؤمن جل جلاله بحيث يأمنوا عذابه يوم القيامة
فذلك صفة الأنبياءوهذا اعظم امن فاعظم عمل نرجو ثوابه أن نحول بين الناس وبين عذاب جهنم
نحن مؤمنون إذاذكرت لنا جهنم أو وصفت لنا فإننا نتقيها بالتفكير وبالعمل الصالح والطاعةلله عز وجل وفى الإقبال عليه خدمة للخلق وبالبذل والتضحية والاخبات والخوف والرجاء مما يجعلنا فى منجاة من عذابها أن شاء الله
كيف نوقف بين اسمالله المؤمن وان الله سبحانه وتعالى يقذف الخوف فى قلوبالعباد؟
(الله المؤمن مصدر أمن للخلق وفى الوقت نفسه يملأ قلوبهم خوفا)
جواب ذلك دقيق جدا فالانسان إذا أمن إطمأن للدنيا ونسى الله عز وجل وركن إليهافأعجبه قوته ومكانته واعجبه عيشه ويشعر أن الدنيا مديدة وأنه فى مركز قوى وبذا فقد أمن دنياه واطمأن لها وعاش فى غفلة عن آخرته وعلاج ذلك ان الله تعالى يقذف فى قلبه الخوف فإذا خاف هذا العبد إالتجأ الى الله عز وجل ونجا من غفلته فهو يخيفك كى يؤمنك ويفقرك كى يغنيك ويمنيك كى يعطيك وسضرك كى ينفعك ويذلك كى يعزك
ما اعظمك من اله وما اعظم اسماءك وصفاتك جلت صفاتك يا من لا اله سواك
يا عباد الله فلنقم إلىالله
ونتعرف عليه كى نعبده حق عبادته


]]> الأدعية والأذكار العائدة الى صفوف الطائعين http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37852 خالد سعادات كنـوز الدعـاء http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37847&goto=newpost Fri, 05 Mar 2010 07:55:03 GMT كنـوز الدعـاء قال الله تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُدَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي... كنـوز الدعـاء

قال الله تعالى
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُدَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِيلَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ( البقرة 186
( وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ... ) الأعراف 180
( قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى .... ) الإسراء 110
( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ) الكهف 28
( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً ) الفرقان 77
( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) غافر 14
)وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْعِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (غافر60
(هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) غافر 65
( لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ ... ) فصلت 49
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ : إِنَّ اللّهَ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي. وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي .
عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ ثُمَّ قَرَأَ: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ. وَلاَ يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ .
( قال بعض أهل العلم أن الزيادة فى العمر هى أن يُوَفِقِ الله هذا العبد إلى فعل الخيرات والأعمال الصالحة وليس المقصود زيادة حقيقية أى عمره لا يزيد مثلاً من 50 سنة إلى 60 سنة وإنما المقصود هو أن يجعل الله البركة فى عمر هذا العبد بحيث مثلاً يوفقه الله إلى أعمال صالحة يعملها فى 3 سنوات ولكن غيره من الناس يعمل هذه الأعمال فى 30 سنة , وقال فريق آخر من أهل العلم إن معنى الزيادة فى العمر هى زيادة حقيقية أى فعلاً يزداد عمر الإنسان مثلاً من 50 سنة إلى 60 سنة ولكن هذا يكون قد قَدَّرَهُ الله منذ قديم الأزل – أى قديم الزمان – حينما خلق الله الخلق وأخرجهم من ظهر سيدنا آدم أبو البشر حيث قدر الله أن هذا العبد سوف يفعل هذا العمل فيزيد الله فى عمره هذه الزيادة ؛ وباقى الحديث شرحه أهل العلم على الطريقتين السباقتين أيضاً ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ، سُبْحَانَهُ، مِنَ الدُّعَاءِ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل العبادة الدعاء .
قال رسول صلى الله عليه وسلم أَعْجَزْ الناس من عَجَزَ عن الدعاء ، وأَبْخَلِ الناس من بخل بالسلام .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَدْعُ اللَّهَ، سُبْحَانَهُ، غَضِبَ عَلَيْهِ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أُدْعُوا الله وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإجَابَةِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الله لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاَهٍ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة فُتِحَت أَبْواب السماء ، واسْتُجِيبَ الدعاء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ والإقَامَةِ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ . (وأيضاً تستطيع أن تدعو بما تريد من أمور الدنيا والآخرة فيَسْتَجيِبُ لك الله إن شاء الله ).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا إجابة الدعاء عند التقاء الجيوش ، وإقامة الصلاة ، ونزول المطر ( أى اجتهدوا فى الدعاء فإنه مقبول فى هذه الأوقات إن شاء الله ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذَا سَأَلْتُمُ الله فَسْألُوهُ بِبُطِونِ أكُفِّكُمْ وَلاَ تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا. ( وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي إلى ضَعْفِ حديث المسح على الوجه وقال : إذ ليس فيه إلا حديث أو حديثان لا تقوم بهما حُجَّة . وأفاد أنه صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه في الدعاء ) .
عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَبَّكُمْ تبارك وتعالى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُما صِفْراً . (صِفْراً : أي خالية أى إن الله يستجيب للدعاء ولا يرد من دعاه خائبا ) .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ. وَلاَ يَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي. فَإِنَّ اللّهَ لاَ مُسْتَكْرِهَ لَهُ . ( قال العلماء: عَزْمُ المسألة أى الشدة في طلبها والجزم من غير ضعف في الطلب ولا تعليق على مشيئة ونحوها، وقيل: هو حُسن الظن بالله تعالى في الإجابة، ومعنى الحديث استحباب الجزم في الطلب وكراهة التعليق على المشيئة، قال العلماء: سبب كراهته أنه لا يتحقق استعمال المشيئة إلا في حق من يتوجه عليه الإكراه والله تعالى مُنَزَّهٌ عن ذلك، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث فإنه لا مستكره له، وقيل: سبب الكراهة أن في هذا اللفظ صورة الاستغفاء على المطلوب والمطلوب منه؛ أى إن الله لا يكره أن يستجيب لأحدكم طالما دعاه وذلك لأنه قال على نفسه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فى سورة آل عمران {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } فإن الله دائماً وأبداً يُحِبُ الخير لعباده الطائعين ) .
عن عبادة بن الصامت قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مَا عَلَى الأرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو الله تَعَالَى بِدَعْوَةٍ إلاّ آتَاهُ الله إيَّاهَا أوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بمأْثَمٍ أَوْ قَطِيعةِ رَحِمٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إذاً نُكْثِرُ. قَالَ: الله أكْثَرُ .
عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاّ آتَاهُ الله مَا سَألَ أَوْ كفَّ عَنْهُ مِنْ السُوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بإِثْمٍ أوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بنفسه بالدعاء – أى يدعو لنفسه أولاً - وثبت أيضاً أنه لم يبدأ بنفسه ، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَتُحِبُونَ أن تجتهدوا في الدعاء ؟ قولوا : اللهم أعنا على شكرك ، وذكرك، وحسن عبادتك .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ، أَفْضَلَ مِنَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم أكثر الدعاء بالعافية. (أى أكثر من الدعاء وقل اللهم إنى أسالك العافية) .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلاً قال: يَا رسولَ الله إِنَّ المُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كَمَا يَقُولُونَ فإِذَا انْتَهَيْتُ فَسَلْ تُعْطَهُ.( المقصود هنا ادعو الله واطلب وتمنى ما تريد يستجيب لك الله إن شاء الله ).
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدَعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي. إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نَّ الدُّعاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ الله بالدُّعَاءِ .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو الله بِدُعَاءٍ إلاّ اسْتُجِيبَ لَهُ. فإِمَّا أنْ يُعَجَّلَ لَهُ في الدُّنْيَا، وإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ في الآخِرَةِ، وَإِمَّا أنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا. مَا لَمْ يَدْعُ بإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أوْ يَسْتَعْجِلْ . قالُوا يَا رَسُولَ الله وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟ قالَ يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِي . (أو يستعجل: أي ما لم يستعجل ؛ دعوت ربي فما استجاب لي: هو إما استبطاء أو إظهار يأس وكلاهما مذموم، أما الأول فلأن الإجابة لها وقت معين كما ورد أن بين دعاء موسى وهارون على فرعون وبين الإجابة أربعين سنة، وأما القنوط فلا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون، مع أن الإجابة على أنواع منها تحصيل عين المطلوب في الوقت المطلوب، ومنها وجوده في وقت آخر لحكمة اقتضت تأخيره، ومنها دفع شر بدله أو إعطاء خير آخر خير من مطلوبه ومنها ادخاره ليوم يكون أحوج إلى ثوابه، ومنها تكفير الذنوب بقدر ما دعا) .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلممَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ الله لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ والكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ في الرَّخَاءِ .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلمأَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ في جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ الله في تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر الله كثيراً ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لا شَك فِيهنَّ دَعْوَةُ المَظْلُومِ، ودَعْوَةُ المُسافِرِ، ودَعْوَةُ الْوَالِدِ على وَلَدِهِ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دَعْوَةُ الْمَرْءِ مُسْتَجَابَةٌ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ. عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ. كُلَّمَا دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ قَالَ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلِهِ .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]).
وعنه رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين ، وغلبة العدو ، وشماتة الأعداء ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي. وَأَصْلِـحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي. وَأَصْلِـحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي. وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ. وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرَ . ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْماً ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) .
عن أبي هُرَيْرَةَ ، قالَ: قالَ رَسولُ الله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ الله طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إلاَّ طَيِّباً، وَإِنَّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِمَا أمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ، فَقَالَ: { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إني بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } وَقالَ: { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْناكُمْ } قَالَ: وَذَكَرَ الرَّجُلُ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَهُ إلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامُ، وَمَشْرَبَهُ حَرَامٌ . وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَانَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ. ( فَانَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ: أى كيف يستجاب له. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن التمتع بالحرام أكلاً وشرباً ولبساً وتغذية أعظم مانع من قبول الدعاء؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ... ( فمن أعظم موانع الدعاء: أكل الحرام ) .


دعـاء عند الكـرب والشدة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا أصَابَ أَحَداً قط هَمٌّ وَلاَ حُزْنٌ, فقال اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ, أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ, أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ , أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي, وَنُورَ بَصَرِي، وَجِلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي, إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وحزنه, وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجَاً . فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه ؟ فقيل له : بلى ، فقال : دعاء ذي النون - سيدنا يونس على نبينا وعليه الصلاة والسلام - لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "وفي رواية" دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعَا وَهُوَ في بَطْنِ الحُوتِ لا إلَهَ إلاّ أنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنّهُ لَمْ يَدْعُ بهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ في شَيْءٍ قَطُّ إلاّ اسْتَجَابَ الله لَهُ. (بشرط أن تكون موقن بأن الله سيستجيب لك ولكن لا تفعلها كتجربة).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ، عِنْدَ الْكَرْبِ: اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ. سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمٰوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ . قَالَ وَكِيعٌ، مَرَّةً: لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ. فِيهَا كُلِّهَا . ( وكيع : اسم أحد رواة الأحاديث ) . فيكون الدعاء هو : لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ. لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمٰوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ .
كان النبي صلى الله عليه وسلم يَدْعو عندَ الكرْب يقول: لا إلهَ إلاّ اللَّهُ العظيمُ الحليم، لا إله إلاّ اللَّهُ ربُّ السماواتِ والأرض وربُّ العَرشِ العظيم .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَتَتْ فَاطِمَةُ النَّبِيَّ تَسْأَلُهُ خَادِماً. فَقَالَ لَهَا: «مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيكِ» فَرَجَعَتْ. فَأَتَاهَا بَعْدَ ذٰلِكَ فَقَالَ: «الَّذِي سَأَلْتِ أَحَبُّ إِلَيْكِ، أَوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ؟» فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: قُولِي: لاَ. بَلْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ. فَقَالَتْ. فَقَالَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمٰـوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ. مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ. أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ. وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ. وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ. وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ. اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ». (تسأله خادما : أى تطلب منه وتستأذنه أن تشترى خادماً ) .
عَن أبِي وَائِلٍ عَن عَلِيٍّ ، رضي الله عنه أَنَّ مُكَاتِباً جاءَهُ فقالَ إنِّي قَدْ عَجْزِتُ عنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي، قالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ الله ؟ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْناً أَدَّاهُ الله عَنْكَ. قالَ : قُلْ اللَّهُمَّ اكْفِني بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَاغْنِني بِفَضْلِكَ عمن سِوَاكَ . (مُكَاتِباً : هو العبد الذى إذا أراد أن يكون حراً يدفع لسيده مبلغ من المال؛ إني قد عجزت عن كتابتي : أى إنى لم أستطع دفع المال الذى طلبه منى سيدى؛ فأعني: أي بالمال أو بالدعاء ؛لو كان عليك مثل جبل صير ديناً : اسم جبل ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا دعوة المظلوم ؛ فإنها تحمل على الغمام ، يقول الله جل جلاله : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ؛ ففجوره على نفسه . ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37847 فوائد الاستغفار نصيحة مجررررررب..... http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37778&goto=newpost Wed, 03 Mar 2010 12:33:17 GMT *فوئد الاستغفار خمس دقائق من وقتك الغالي يا غالي اقرأها وأنت هادي ورايق ومركز وتأكد إنك أنت المستفيد ورح تحس براحه رهيبة

فوئد الاستغفار
خمس دقائق من وقتك الغالي يا غالي

اقرأها وأنت هادي ورايق ومركز

وتأكد إنك أنت المستفيد ورح تحس براحه رهيبة


أكيد إنك شايف الناس في هذه الأيام كيف يسعون ويتفننون في طلب الرزق

هذا راح يأخذ قرض ودخل بالأسهم

وذاك طول يومه بمعارض السيارات

والثاني احترق وجهه بالصناعيه

وذاك طاحت عيونه من كثر ما درس وسهر وتعلم

وهذا ما عاد شاف أهله من كثر ما يدور بالمخططات

والمساهمات العقاريه .. و و و و و ..

الكل يريد رزقه يكثر ويسعد بحياته

يقول الله سبحانه وتعالى

'فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم (بأموال) وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا '


الإستغفار سبب رئيس لأشياء حلوه في حياتنا والاهم في اخرتنا

.. من فينا لا يحب المطر ...؟

من فينا لا يحب المال ..؟

من فينا لا يحب ان يكون عنده أولاد وبنات ..؟

من فينا لا يحب ان يعيش بوسط جنات وأنهار في الحياه الدنيا ...؟

هذه كلها أشياء ماهي صعبه ولا مستحيله على رب العالمين سبحانه ..

الله قادر إنه يحققها لنا ..

لكن إذا حققنا المطلوب منا ..

ما المطلوب منا ..؟

شيء واحد وبس .. ولا أسهل منه

.. {الإستغفار}

والإكثار منه .. طيب والنتيجه ...؟

أنا أقولك النتيجة :

النتيجة عسى ربي يحفظك ويسلمك إن الإستغفار سبب في نزول المطر {بإذن الله} .

. وسبب في زيادة الرزق وبالعربي زيادة المال

.. وسبب في إن الواحد منا يرزق بالذرية الصالحة إن شاء الله

. وسبب في تحول أراضينا إلى جنات وأنهار .

. وهذا مو كلامي

ولا كلام الشيخ ...

.. أو الداعية ......

.... لا ....هذا كلام الله سبحانه وتعالى

'استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه'



أبشر بما يثلج صدرك !!!



يا من يشكو من كثرة الذنوب



يا من يشكو من الهم



يا من يشكو من الضعف



يا من يشكو من الفقر



يا من يشكو من العقم وعدم الإنجاب



يا من يشكو من الضيق



أبشر بما يثلج صدرك !!!




قال تعالى :



إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {1} قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ {2} أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ {3} يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {4} قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً {5} فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَاراً {6} وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً {7} ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً {8} ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً {9} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً {10}‏ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً {12} نوح1-12



جرب ولن تخسر شيئا - ابقِ لسانك يردد هذه الكلمات

في العمل ، في السيارة ، في الشارع ، قبل النوم ، في اي مكان ،،

جرب لمدة اسبوع ، او لمدة شهر ، وحدد المشكلة ، يعني انو حل المشكلة

التي انت واقع بها ،،، والله سترى العجب ،، جرب فلن تخسر شيئا ،، مجرد تجربة ،

جرب :-

1. استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله
2. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

3. استغفرك اللهم يا حي يا قيوم واتوب اليك


وقال سبحانه على لسان نبيه هود عليه السلام:



وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ {52} هود





وقال صلى الله عليه وسلم:



'من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب'



استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه



استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه



استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه




لا تجعل الخير يقف عند جهازك



ولا تنسانا من دعوة بظهر الغيب حتى تقول الملائكة 'أمين ولك مثلها'


إذا استغفرت ربك الان أكيد إن لك أجر

أجل... بعد سنه مثلا ويكون ألف واحد

يستغفرون وإنت لك مثل أجرهم بالضبط

ما رايك ..؟

طيب تخيل كم عددهم بعد سنتين

.. ثلاث .. عشر سنين ؟

طيب تخيل إن هذا الشيء ما يكلفك ولا هلله وحده

.. ما يكلفك إلا تقريبا 15 ثانية ... كيف ..؟

الشغلة كلها إنك تضغط كوبي

وبعدها بست بأي منتدى

تخيل نفسك يوم القيامة وإنت واقف والله سبحانه يحاسبك .

. وقتها تتمنى مو حسنة نص حسنة ...

وما تدري إلا وعندك جبال كبيرة من الحسنات والأجر والثواب ....

والسبب رسالة ما تاخذ من وقتك ولا خمس دقايق في قراءتها وإرسالها .

. لذلك أرجوك لا توقف الرسالة عندك .

. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلني وإياك من أهل الجنة

... آمين ...
]]> الأدعية والأذكار يحيى707 http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37778 خالد سعادات. دعاء بصوت جميل http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37763&goto=newpost Tue, 02 Mar 2010 16:01:57 GMT دعاء بصوت جميل http://www2.zippyshare.com/v/56848301/file.html دعاء بصوت جميل

http://www2.zippyshare.com/v/56848301/file.html
 ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37763 خالد سعادات ظالم ومظلوم خطبة http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37760&goto=newpost Tue, 02 Mar 2010 14:54:46 GMT http://www.rofof.com/2yxahmخالد سعادات ظالم ومظلوم خطبة5/Byn_Zalm_Wmzlwm.html http://www.rofof.com/2yxahmخالد سعاد...lm_Wmzlwm.html ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37760 (خالد سعادات)مقطع مؤثر جدا جدا ... (والله ما خرجنا الا لنصرة دين الله) .. http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37757&goto=newpost Tue, 02 Mar 2010 14:09:48 GMT http://www.paldf.net/forum/s السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، اخواني الاعضاء الاحباب الكرام ،، تحية طيبة معطّرة بذكر الله ،، اقدم لكم هذا... http://www.paldf.net/forum/s
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

اخواني الاعضاء الاحباب الكرام ،،
تحية طيبة معطّرة بذكر الله ،،

اقدم لكم هذا المقطع الصغير لاحد الشباب المجاهدين الذي يتحدث عن خروجه لنصرة دين الله والجهاد في سبيل الله ...




وفجأة ...


يحدث شئ غير متوقع ، اترك لكم تحميل المقطع

 ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37757 حتى يكون لسانك رطبا بذكر الله http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37736&goto=newpost Mon, 01 Mar 2010 19:48:25 GMT *إذا أردت أن يكون لك كنز من كنوز الجنة فقل : * *لاحول ولا قوة إلا بالله *صحيح البخاري ** *إذا أردت أن يثقل ميزانك فقل : * *سبحان...
إذا أردت أن يكون لك كنز من كنوز الجنة فقل :


لاحول ولا قوة إلا بالله *صحيح البخاري *


إذا أردت أن يثقل ميزانك فقل :


سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم * صحيح البخاري *


إذا أردت أن تغفر لك ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر فقل مائة مرة:


سبحان الله و بحمده * سنن الترميذي *


إذا أردت أن يكفيك الله ما أهمك فقل سبع مرات حين تصبح وحين

تمسي :


حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

* سنن داوود *


إذا أردت أن تكسب في كل يوم ألف حسنة ويحط عنك ألف سيئة فقل

مائة مرة:


سبحان الله * مسند الإمام أحمد *


إذا أردت أن يرضيك الله فقل ثلاث مرات :


رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

* صحيح مسلم *

إذا أردت أن يجعل الله لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا


ويرزقك من حيث لا تحتسب :


فالزم الإستغفار واعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر

في اليوم مائة مرة.


إذا أردت محبة الله :


فاكثر من قراءة سورة الإخلاص * البيهقي *


إذا أردت أن يتنحى عنك الشيطان فقل عند خروجك من منزلك :


بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
* سنن الترميذى *


وأرجوا من أخواتي و إخواني في الله

أن يدعوا لي بخالص الدعاء
]]> الأدعية والأذكار الجوهرة الخالصة http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37736 النعم التى لا تعد و لا تحصى http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37640&goto=newpost Sat, 27 Feb 2010 14:09:06 GMT عندما يجعل الله لنا اخوة و اخوات فهى نعمة من الله سبحانه و تعالى يجب ان نشكره عليها، و انا اقول هدا لما يحدث اليوم بين الاخوة و بين صلات الرحم... عندما يجعل الله لنا اخوة و اخوات فهى نعمة من الله سبحانه و تعالى يجب ان نشكره عليها، و انا اقول هدا لما يحدث اليوم بين الاخوة و بين صلات الرحم الواحدفاليوم الاخ لا ينقد اخوه و لا يستره و يصادقه و يخاف منه و يبتعد عنه ادا اتته النعمة حتى لا يحسدها له و فى بعض الاحيان نجد ان الاخوة تتقاتل من اجل الميراث او من اجل اسباب تافهة. و لكن نقول لهؤلاء ان الله من عليكم بالاخ او الاخت بدلا من ان تكونوا فرادا منعزلين اولا التجمع قوة، ثانيا هيا نقتدى بدعاء سيدنا موسى عليه السلام، " رب اشرح لى صدرى و يسر لى امرى و احلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى و اجعل لى وزيرا من اهلى هارون اخى اشدد به ازرى و اشركه فى امرى، كى نسبحك كثيرا و ندكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا"فنتعلم اشياء كثيرة من الدعاء اولا ان الاخ هو وزيرا من اهلى معنى هدا انه اهل للثقة و هو الد يشد الازر اى اننا سويا قوة و اشركه فى امرى فان احتجت لمشاركة سألته و ان احتجت لعون ناديته و ان كان عند خير اريد ان احافظ عليه اشركته فى الامر، على عكس ما يفعل الناس اليوم يخشون بعضهم و يخفون امورهم فالاخ لا يعرف شيء عن اخيه، فأنا ادعوا جميع الاخوة و الاخوات الدين انعم الله عليهم بالاخ و الاخت 1- ان يشكروا الله كثيرا و يسبحوه كثيرا على هده النعمة 2-ان يتمنى كل اخ لاخيه الخير النجاح، السلام و الايمان اى يتمنى له ما يتمناه لنفسه3- ان يحب اخيه او اخته لله بدون سبب بمعنى لا يحبه لانه غنى او لانه يقف بجانبه و لكن يحبه لانه اخيه و يحبه لله فقط 4-ان يكون الاخ هو السند، و هنا قد نكون وصلنا اكبر علاقات الرحم و الرحم هو من اسم الرحمن الرحيم اى نكون قد وصلنا الله فيصلنا ان شاء الله و فى الدعاء عبادة و فى الشكر عبادة و محبة لله. ]]> الأدعية والأذكار الكوكب الدرى http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37640 خالد سعادات. فلاش رائع عن الحجاب (بصراحه اكثر من رائع ) http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37597&goto=newpost Fri, 26 Feb 2010 15:31:01 GMT لكم نهديكم هذا الرابط وهو عن الحجاب ( رائع ) http://www.saaid.net/flash/1187045363.htm لكم نهديكم هذا الرابط وهو عن الحجاب ( رائع )

http://www.saaid.net/flash/1187045363.htm ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37597 قد لا يذهب الشيطان بالاستعاذة فلماذ؟ http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37591&goto=newpost Fri, 26 Feb 2010 11:30:15 GMT
السلام عليكم


قد ينزغ الشيطان لنا ويوسوس فنهرع إلى الإستعاذة أى نقول " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ولكنه قد لا يذهب ويظل يوسوس بالشر ........... فلماذا ؟
وأين الخطأ ؟ وهل شككت مرة أن الإستعاذة لاتجدى فى دفع الشيطان ؟ كيف وهى تعنى أنك تستجير بالله وتحتمى به من الشيطان الرجيم..؟
أترككم مع هذا الموضوع لعله يجيب عن تساؤلاتكم......... وأسألكم الدعاء



يقول بعض الناس : إننا نستعيذ بالله ، ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس لنا ، ويحرضنا على الشر ، ويشغلنا في صلاتنا .
والجواب : أن الاستعاذة كالسيف في يد المقاتل ، فإن كانت يده قوية ، أصاب من عدوه مقتلاً ، وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ، ولو كان السيف صقيلاً حديداً .


كذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ، وإذا كانت من مخلط ضعيف الإيمان فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .


قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله : " واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط ، كرجل جالس بين يديه طعام ولحم ، فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب . فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم فكلّما أخسأه (طرده) لم يبرح . فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان ، فيكفيه في طرده الذكر ، والثاني مثل المخلط لا يفارقه الشيطان لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشيطان " .
فعلى المسلم الذي يريد النجاة من الشيطان وأحابيله أن يشتغل بتقوية إيمانه ، والاحتماء بالله ربه ، والالتجاء إليه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
كيف تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟


حكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه : " ما تصنع بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده . قال : فإن عاد ؟ قال : أجاهده .


قال هذا يطول ، أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ، أو منعك من العبور ما تصنع ؟ قال : أكابده جهدي وأرده . قال : هذا أمر يطول ، ولكن استعن بصاحب الغنم يكفّه عنك " .



وهذا فقه عظيم من هذا العالم الجليل ، فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ، هو السبيل القوي الذي يطرد الشيطان ويبعده ، وهذا ما فعلته أم مريم إذ قالت : ( وإني أعيذها بك وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم ) [ آل عمران : 36 ]


الالتجاء إلى الله والاحتماء به :


خير سبيل للاحتماء من الشيطان وجنده هو الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه ، والاستعاذة به من الشيطان ، فإنه عليه قادر . فإذا أجار عبده فأنى يخلص الشيطان إليه ، قال تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين – وإمَّا ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنَّه سميع عليم ) [ الأعراف : 199-200 ] .


وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة بالله من همزات الشياطين وحضورهم : ( وقل رب أعوذ بك من همزات الشَّياطين – وأعوذ بك رب أن يحضرون ) [المؤمنون : 97-98] .


وهمزات الشياطين : نزغاتهم ووساوسهم ، فالله يأمرنا بالاستعاذة به من العدو الشيطاني لا محالة ؛ إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ، ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ، لشدة العداوة بينه وبين آدم .



بعض مواضع الاستعاذة :
1- الاستعاذة عند دخول الخلاء :


كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ، قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) .


2- الاستعاذة عند الغضب :


عن سليمان بن صُرَد قال : استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس ، وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) . رواه البخاري ومسلم .


3- الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل :


وإذا نزل المرء وادياً أو منزلاً ، فعليه أن يستعيذ بالله ، لا كما كان يفعل أهل الجاهلية يستعيذون بالجن والشياطين ، فيقول قائلهم : أعوذ بزعيم هذا الوادي من سفهاء قومه ، فكانت العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم ، كما حكى الله عنهم ذلك في سورة الجن : ( وأنَّه كان رجالٌ من الإنس يعوذون برجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً )
[الجن : 6] ؛ أي الجن زادت الإنس رهقاً .


4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار :


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا نهق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم ) . رواه الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ، وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً


5- التعوذ حين قراءَة القرآن :
قال تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم – إنَّه ليس له سلطان على الَّذين آمنوا وعلى ربهم يتوكَّلون ) [ النحل : 98-99 ] .



وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابن عابس الجهني : ( إن أفضل ما تعوذ به المتعوذون المعوذتان ) . وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض روايات حديث عقبة : ( ما سأل سائل بمثلهما ، ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ) .


منقول
 ]]> الأدعية والأذكار زادى القرآن http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37591 أدعية إذا استفتح بها الدعاء تتفتق لها السماء تفتقا ويستجاب الدعاء http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37590&goto=newpost Fri, 26 Feb 2010 04:28:04 GMT أدعية إذا استفتح بها الدعاء تتفتق لها السماء تفتقا ويستجاب الدعاء 1. اللهم يا مسبب الأسباب يا مفتح الأبواب يا مجيب الدعوات يا قابل الحاجات يا... أدعية إذا استفتح بها الدعاء تتفتق لها السماء تفتقا ويستجاب الدعاء



1. اللهم يا مسبب الأسباب يا مفتح الأبواب يا مجيب الدعوات يا قابل الحاجات يا سامع الأصوات (يستجاب بعدها الدعاء بإذن الله).

2. اللهم إني ضيفك و أنت أكرم الاكرمين فبلغني كل ما أريد فليس ذلك عليك بعزيز.

3. يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام و بملكك الذي لا يضام و برحمتك التي و سعت كل شيء و بنور و وجهك الذي ملاء أركان عرشك و بقدرتك على جميع خلقك يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ( قال الحسن البصري من توضاء و صلى أربع ركعات و دعاء بهذا الدعاء أستجيب له مكروب كان أو غير مكروب).

4. اللهم أني أسألك بهذا الآية الكريمة ((أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السؤء )) اللهم إني مضطر و أنت المجيب يا سامع كل صوت و بارئ النفوس بعد الموت يا من لا تخشاه الظلمات يا من لا يشغله شيء عن شيء ( يستجاب بإذن الله).

5. اللهم يمن بمن على المستضعفين في الأرض ومن يكشف الضر لا إله إلا هو قائل في كتابه (( قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب )) وهو الذي قال (( أليس الله بكاف عبده )) اللهم أجب دعوتي.

6. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعاء بهؤلاء الكلمات الخمس لم يسأل الله شيء إلا أعطاه (( لا إله إلا الله، و الله أكبر، و لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله.

7. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (( الدعاء))

8. أن رجل من الصحابة قال: الله أكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكره و أصيلا قال الرسول عليه الصلاة و السلام عجبت لها فتحت لها أبواب السماء.

9. قال الرسول عليه الصلاة و السلام إن لله ملك موكل ممن يقول ياأرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال له الملك أن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فسل.

10. اللهم أنك تعلم أن على أسأءتي و ظلمي و إسرافي لم أجعل لك ولدا و لا ندا و لا صاحبة و لا كفوا فإن تعذب فعبدك و أن تغفر فإنك أنت العزيز الحكيم اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل و لا يشغله سمع عن سمع و يا من لا يبرمه إلحاح الملحين أنت تجعل لي في ساعتي هذه فرج و مخرج من حيث احتسب و من حيث لا احتسب و من حيث أعلم ومن حيث لا أعلم و من حيث أرجو ومن حيث لا أرجو ثم الدعاء

11. اللهم أني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام (( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى))

12. ذكر أن رجل أسير ألقي في بئر ووضع على رأس البئر صخرة فلقن فيه سبحان الملك القدوس سبحان الله و بحمده فأخرج من غير أن يكون أخرجه إنسان

13. يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا و لا يحصيه غيره

14. اللهم أني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد(( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى))

15. الهم إن أسالك بأنك مالك الملك وانك على كل شي قدير وما تشاء من أمرا يكون

16. اللهم رحمتك تسع ذنوبنا وخطايانا وعلمك وحيد بجميع أعمالنا وأقوالنا وحركاتنا وسكناتنا

17. اللهم إني أسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه ولا نوم الذي ملأت عظمته السماوات والأرض الذي عنت له الوجوه وخشعت له الأصوات ووجلت القلوب من خشيته إن تصلي على محمد وان تعطيني حاجتي (الدعاء)

18. اللهم إني أسالك بوجهك العظيم وبوجهك الكريم واسمك العظيم وسلطانك القديم أن تسكن عظمتك وخشيتك ومحبة رسولك في قلبي اللهم ارزقني إيمان أجد حلاوته في قلبي وإخلاص أجد حلاوته في عملي وخشوعا أجد حلاوته في صلاتي اللهم يا من لطفت بخلقك في السماوات والأرض ولطفت بالأجنة في بطون أمهاتها, ألطف بي بقدرتك العظيمة وأعطيني (الدعاء)

19. اللهم يا من اظهر الجميل وستر القبيح يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها يا ربنا وسيدنا ومولانا يا غاية رغبتنا اللهم أسالك أن لا تشوه خلقي بالنار وان تعطيني (الدعاء)

20. اللهم أن أسألك بعزتك وجلالك أن لا يحجب عنك دعائي بسوء عملي وفعالي ولا تفضحني بخزي ما اطلعت عليه من سوء فعلي ودوام تفريطي وجهالتي اللهم انك كنت بي في كل الأحوال رؤوفا وعطوفا الهي وربي من لي غيرك أسالك كشف ضري والنظر في أمري وقد أتيتك يا الهي بعد تقصيري وإسرافي على نفسي معترفا نادما منكسرا منيبا مقرا مذعنا اللهم اقبل عذري وارحم شدة ضري وارحم ضعف بدني ورقت جلدي (الدعاء)

21. أتراك يا ربي معذبي بنارك بعد توحيدي وبعدما انطوى عليه قلبي وبعد صدق اعترافي ودعائي هيهات انك أكرم من ذلك ومن أن تضيع من ربيته أو تسلم إلى البلاء من كفيته ورحمته أو تسلط النار على وجها سجد لعظمتك ما هكذا الظن بك يا ارحم الراحمين

22. اللهم إني أسالك في هذه الليلة وفي هذي الساعة من كل جرم أجرمت وكل ذنب أذنبته وكل جهل عملته كتمته أو أعلنته أن تبدلها يا ربي حسنات ومغفرات

23. يا إلهي يا سيدي ومولاي ومالك رقي يا من بيده ناصيتي يا عليم بضعفي ومسكنتي يا خبير بفقري وحاجتي

24. إلهي أغلقت الأبواب إلا بابك الهي وقف على أبواب الملوك حراسها وبابك مفتوح للسائلين اللهم اطرد عنا الحزن وأزل عنا الهم واذهب عن نفوسنا القلق نعوذ بك من الخوف إلا منك ومن الركون إلا إليك ومن التوكل إلا عليك ومن السؤال إلا لك ومن الاستعانة إلا بك أنت ولينا ومولانا وأنت نعم المولى ونعم النصير.

25. اللهم كم نعمه أنعمت بها عليه قل لك عندها شكري فلم تحرمني وكم من بليه ابتليتني بها قل لك عندها صبري فلم تخذلني يا رب كم قرع بابك وكم لاذ بجنابك من مكروب ومن يكفي المنكوب ومن ينجي المظلوم أتيتك منكسر متواضعا مبتهلا متضرعا باكيا فلا منقذ لي سواك, يا كاشف السوء ومجيب المضطرين وغياث المستغيثين ومنقذ الهالكين وجابر المنكسرين وسامع النجوى (الدعاء)


الله يتقبل

تحياتي ]]> الأدعية والأذكار أبو ناجي http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37590 الدعاء ............. لا يدخل الموقع البنات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37416&goto=newpost Sat, 20 Feb 2010 15:56:58 GMT إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول **صورة:...
إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول
فتحجب الملائكة صوته..
فيقولفتحجب الملائكة صوته..
فيقول فتحجب الملائكة صوته..
فيقول فى الرابعة..
فيقول الله عز وجل:
إلى متى تحجبون صوت عبدى عنى
لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
سبحانك ياالله.. يارحيم ياكريم ياغفور ياودود
ممكن ترسلها لكل المضافين عندك ؟؟؟
وإذا راح تتعبك فاعلم أن ذنوبك هي من سوف يمنعك!!!
]]> الأدعية والأذكار الوليد الحداد http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37416 خالد سعادات فيديو : شاهد أول منازل الآخرة ! http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37367&goto=newpost Fri, 19 Feb 2010 07:28:24 GMT *http://www.rasheed-b.com/2007/11/09/video-the-first-step-to-the-netherworld/ لا تنسونا من دعاكم* http://www.rasheed-b.com/2007/11/09/...e-netherworld/ لا تنسونا من دعاكم ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37367 خالد سعاداتكيف نصلى ؟ شرح عملي للصلاة للشيخ مسعد انور http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37366&goto=newpost Fri, 19 Feb 2010 07:24:36 GMT كيف نصلى ( شرح عملى للصلاة )الرابط فيديو بجودة عالية ممتازة http://www.archive.org/download/mos3...nosally-hi.avi... كيف نصلى
( شرح عملى للصلاة )الرابط
فيديو بجودة عالية ممتازة
http://www.archive.org/download/mos3...nosally-hi.avi

فيديو بجودة متوسطة
http://www.archive.org/download/mos3...nosally-low.rm

لا تنسونا من دعاكم ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37366 خالد سعادات الفرس التي ثارت عند نزول الملائكة http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37365&goto=newpost Fri, 19 Feb 2010 07:17:36 GMT http://www.rasheed-b.com/2008/05/22/video-the-mare-that-got-agitated-at-the-sight-of-angels/ لاتنسو دعاكم http://www.rasheed-b.com/2008/05/22/...ght-of-angels/ لاتنسو دعاكم ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37365 @@ إنها الجنــــة..إنها سلعة الرحمن مطلب السالكين وعشاق العبادة رااائعة جدا ومؤثرة @ http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37364&goto=newpost Fri, 19 Feb 2010 06:52:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إنها الجنة.صورة: http://www.paldf.net/forum/images/smilies/1004.gif .إنها سلعة الرحمن... بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنها الجنة..إنها سلعة الرحمن
مطلب السالكين وعشاق العبادة
وقبلة المجاهدين وطلاب الشهادة
بناها الرحمن فأبدع
وهيئها لعباده السجد الركع



@ (سلعة الرحمن يا طلابها) @

أهديها إلي أحبة القلب ورفاق الدرب
للإستماع والتحميل

http://www.rasheed-b.com/?p=476

ولا تنسونا من صالح دعائكم

أخوكم خالد ]]> الأدعية والأذكار خالد سعادات http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37364 .كنوز ثمينة في فضائل التسبيح http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37316&goto=newpost Wed, 17 Feb 2010 19:11:35 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* *سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر 100 مرة*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر 100 مرة



1 - ماثبت في مسند الإمام أحمد ، وشعب الإيمان للبيهقي بإسناد جيد عن عاصم بن بَهْدَلة ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إني قد كبرت وضعفت ، أو كما قالت ، فمُرني بعمل أعمله وأنا جالسة . قال : (( سبٍّحي الله مائة تسبيحه ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدةٍ ، تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلدة متقبلة ، وهلّلي مائة تهليلة . قال ابن خلف : ( الراوي عن عاصم ) أحسبه قال : ـ تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذٍ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيتٍ به ) (2) . قال المنذري : (( رواه أحمد بإسناد حسن))(3) ، وحسن إسناده العلامة الألباني رحمه الله (4).

وتأمل هذا الثواب العظيم المترتب على هؤلاء الكلمات ، فمن سبح الله مائة ، أي قال : سبحان الله مائة مرة فإنها تعدل عتق مائة رقبة من ولد إسماعيل ، وخص بني إسماعيل بالذكر لأنهم أشرف العرب نسباً ، ومن حمد الله مائة ، أي من قال : الحمد لله مائة مرة كان له من الثواب مثل ثواب من تصدق بمائة فرس مسرجة ملجمة ، أي عليها سراجها ولجامها لحمل المجاهدين في سبيل الله ، ومن كبر الله مائة مرة ، أي : قال : الله أكبر مائة مرة كان له من الثواب مثل ثواب إنفاق مائة بدنة مقلدة متقبلة ، ومن هلل مائة ، أي قال : لا إله إلا الله مائة مرة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يُرفَعُ لأحدٍ عملٌ إلا أن يأتي بمثل ما أتى به .

===================

2 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ". أخرجه النسائى (6/50 ، رقم 9994) ، وابن خزيمة (1/371 ، رقم 754) ، والطبرانى (8/238 ، رقم 7930) وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).

ـــ هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء.أخي الكريم، أختي الكريمة فليكن حرصكم على نشر الخير نُصْبَ أعينكم، فما ينفع الإنسان إلا عمله الصالح وثقل ميزان حسناته يوم القيامة

====================

4 - عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله علية وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال
ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟
قالت نعم قال صلى الله عليه وسلم

لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت هذا اليوم لوزنتهن :

(سبحان الله وبحمده عدد خلقة ورضا نفسة وزنة عرشه ومداد كلماته )

صحيح أبي داود

من قالها ثلاث مرات كتب الله له من الاجر مالايعلمه الا الله اكسب واغتنم الفرصه

أنشــرها فلعلها تشفع لك يوم القيامة
]]> الأدعية والأذكار الخطاب http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37316 بيان في شأن انتشار الادعيه المبتدعه http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37256&goto=newpost Mon, 15 Feb 2010 12:24:14 GMT بســــم اللـــــه الرحمـــــن الرحيـــــــم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى وعلى الـه وصحبـه أجمعيـــن *بيان... بســــم اللـــــه الرحمـــــن الرحيـــــــم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى وعلى الـه وصحبـه أجمعيـــن

بيان في شأن انتشار الأدعية المبتدعة
أود منكم نصيحة في قضية انتشرت في شبكة الإنترنت ، وهي كتابة أحاديث موضوعة وأدعية مبتدعة في المنتديات وغيرها ، مما لا نعلم فيها أهي صحيحة أو ضعيفة ، مما زاد من تأثر الناس بها ، وتداولها ، وانتشارها ، أيضا في رسائل الجوال . ومن هذا : أنني قرأت في أحدها..دعاء هز السماء : " يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد ، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك ، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ، لا إله إلا أنت ، يا مغيث أغثني " وبعدها قرأت بأنه مبتدع ولا يجوز ، وأيضا هناك الكثير انتشر ... ماذا علينا أن نعمل إذا قرأنا مثل هذه الأحاديث في زمن كثرت فيه الفتن ؟ أرجو منكم إسداء النصيحة لكي أنشرها بين المنتديات ، ونحد من مثل هذه الأخطاء . لا تنسوا الدعاء لي بظهر الغيب ، وأن يوفقني في دراستي ، وأن يفرج همومنا ، ويصلح ذرياتنا ، ويجعلهم على الهدى ودين الحق ، وأن يشفي مرضنا وعامة المسلمين . باركم الله فيكم ، ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين ، وجزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة .
الحمد لله
قد رأينا – وللأسف – في السنوات الأخيرة انتشارا خطيرا لمعصية شنيعة ، هي من كبائر الذنوب ، ومهلكات المعاصي ، تهاون بها كثير من الناس ، فأفسدوا بذلك في الدين ، وتطاولوا على مقام الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، هذه الظاهرة تتمثل في انتشار الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والجرأة العظيمة في التحديث عنه صلى الله عليه وسلم من غير تَحَرٍّ ولا تَثَبُّت .
ولذلك كان لزاما علينا وعلى كل مسلم غيور على دينه أن نذكر الناس ونبلغهم خطورة ما يتساهلون به ، ونحذرهم ما بلغ بهم الحال ، نصحية لله ولرسوله ولعامة المسلمين .
فنقول :
أولا :
إن واجبنا – أيها الإخوة الكرام – هو نصرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وتحقيق محبته بحسن اتباعه ، والمحافظة على نقاء شريعته - في زمن تطاول فيه السفهاء والحاقدون على مقامه صلى الله عليه وسلم - ولا شك أن من أعظم ما يُنصر به الدين ، ويُجَلُّ به الرسول الكريم هو الصدق في نقل أقواله وأخباره ، ونفي الكذب الذي يحكى على لسانه ، فإننا إذ نعلم أن لا أحد يَقبل أن يُحكى على لسانه ما لم يقل ، أو ينقل عنه ما لم ينطق به ، فما هو الظن برسولٍ يوحى إليه من عند الله تبارك وتعالى ، وشريعتُه شريعة خالدة جاءت لتصلح أمر العباد إلى يوم القيامة ، لا شك أنه صلى الله عليه وسلم أكثر الناس كراهية أن يُكذب عليه ، ولذلك روى عنه المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه قال : ( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه مسلم في مقدمة صحيحه (رقم/4) وقد بوب الحافظ ابن حبان على حديث أبي هريرة بمعنى هذا الحديث بقوله ( فصل : ذكر إيجاب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم بصحته )
ووالله إن المسلم ليعجب حين يجد في الناس من يتوقى جُهدَهُ الوقوعَ في المعاصي الظاهرة ، من غش أو غيبة أو سرقة أو زنا ، ثم يتساهل في هذا الأمر ، يحسبه هينا وهو عند الله عظيم ، فتجده يحفظ الأحاديث المكذوبة ، ويحكيها في المجالس والمواقع ، ولا يتكلف عناء السؤال عنها ، ولا يتثبت من صحتها .
ثانيا :
ليعلمْ كل من نشر حديثا من غير تثبت من صحته – سواء برسالة في الجوالات ، أو في منتديات ( الإنترنت ) ، أو نقله من موقع إلى آخر ، أو أرفقه في رسالة – أنه يستحق بذلك العذاب والنكال في الآخرة ، هو والذي كذب الحديث وصنعه أول مرة ، فإن جرم الناقل للكذب من غير تثبت كجرم الكاذب الذي تجرأ على مقام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى – أي : يظن - أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَِيْنَ )
رواه مسلم في مقدمة صحيحه (ص/7) .
وقال النووي في شرح هذا الحديث "شرح مسلم" (1/65) :
" فيه تغليظ الكذبِ والتعرضِ له ، وأن من غلب على ظنه كذب ما يرويه فرواه كان كاذبا ، وكيف لا يكون كاذبا وهو مخبر بما لم يكن " انتهى .

ويقول الشيخ الألباني رحمه الله في "تمام المنة" (32-34) :
" لقد جرى كثير من المؤلفين - ولا سيما في العصر الحاضر - على اختلاف مذاهبهم واختصاصاتهم على رواية الأحاديث المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون أن ينبهوا على الضعيفة منها ، جهلا منهم بالسنة ، أو رغبة ، أو كسلا منهم عن الرجوع إلى كتب المتخصصين فيها . قال أبو شامة – في "الباعث على إنكار البدع والحوادث (ص/54) - :
" وهذا عند المحققين من أهل الحديث وعند علماء الأصول والفقه خطأ ، بل ينبغي أن يبين أمره إن علم ، وإلا دخل تحت الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم : ( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم " اهـ
هذا حكمُ من سكت عن الأحاديث الضعيفة في الفضائل ! فكيف إذا كانت في الأحكام ونحوها !؟
واعلم أن من يفعل ذلك فهو أحد رجلين :
1 - إما أن يعرف ضعف تلك الأحاديث ولا ينبه على ضعفها ، فهو غاش للمسلمين ، وداخل حتما في الوعيد المذكور . قال ابن حبان في كتابه "الضعفاء" (1/7-8) : " في هذا الخبر دليل على أن المحدث إذا روى ما لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما تُقُوِّل عليه وهو يعلم ذلك ، يكون كأحد الكاذبين ، على أن ظاهر الخبر ما هو أشد قال صلى الله عليه وسلم : ( من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب . . ) ولم يقل : إنه تيقن أنه كذب ، فكل شاك فيما يروي أنه صحيح أو غير صحيح داخل في ظاهر خطاب هذا الخبر " .
2 - وإما أن لا يعرف ضعفها ، فهو آثم أيضا لإقدامه على نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم دون علم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواه مسلم في "مقدمة صحيحه" (رقم/5)
فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة ، فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن : الأول : الذي افتراه . والآخر : هذا الذي نشره !
قال ابن حبان أيضا (1/9) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته " اهـ
وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا "
انتهى النقل عن الشيخ الألباني رحمه الله .
ثالثا :
يعظم خطر ما يقع به هؤلاء الناس – الذين ينشرون الأحاديث من غير تثبت ولا تبين – حين ينتشر ما يفترونه في الآفاق ، فيقرؤه ( ملايين ) البشر ، وتتناقله الأجيال أزمنة طويلة ، فيتحمل هو ومن ساعده في نشرها الإثم إلى يوم القيامة .
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي.. قَالَا : الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) رواه البخاري (6096)
رابعا :
نحن لا نملك – إزاء كل هذا الوعيد – إلا أن نُذَكِّرَ أنفسنا وإخواننا المسلمين بتقوى الله في ديننا وشريعتنا ، فلا نكون معاولَ هدم وإفساد ، فإن انتشار الأحاديث المكذوبة من أعظم عوامل فساد الدين ، وما هلك اليهود والنصارى إلا حين افتروا على الله ورسله الكذب ، ونسبوا إلى شرائعهم ما لم تأت به الرسل ، فاستحقوا بذلك غضب الله ومقته .
فهل يريد هؤلاء المتساهلون في نشر الأحاديث من غير تثبت أن يلحقوا بمن غضب الله عليهم ولعنهم ؟!
وهل يرضى أحد أن يكون أداة تنشر ما يفسد ، وعونا للزنادقة الذين يكذبون على شريعتنا ونبينا ؟!!
أم هل يسعى من يقوم بنشر الأحاديث من غير تثبت إلى التشبه بطوائف الكذب والضلال كالرافضة الذين ملؤوا الدنيا بكذبهم على النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته ؟!
وهل يعلم هؤلاء أن صلاتهم وصيامهم وعبادتهم - قد - لا تغني عنهم عند الله شيئا ، ولا تدفع عنهم عار ذلك الكذب وإثمه ، إن هم شاركوا في نشر هذه الأحاديث الباطلة ؟!
فرب معصية يتهاون بها صاحبها تهوي به في النار وتكون سببا في شقائه .
يقول أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي :
" قال شيخنا أبو الفضل الهمداني : مبتدعة الاسلام والواضعون للأحاديث أشد من الملحدين ؛ لأن الملحدين قصدوا إفساد الدين من خارج ، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل ، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله ، والملحدون كالمحاصرين من خارج ، فالدخلاء يفتحون الحصن ، فهو شر على الإسلام من غير الملابسين له " انتهى .
نقلا عن "الموضوعات" لابن الجوزي (1/51)
خامسا :
وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول : الأحاديث الضعيفة يؤخذ بها في فضائل الأعمال .
ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب ، يعتدي به قائله ، ويتحمل به وزرا على وزر ، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة ، ليت من يأخذ بها يلتزم هذه الشروط ، وهي :
1- أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد أو الأحكام أو الأخبار التي ينبني عليها فقه وعمل ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة .
2- ألا يكون شديد الضعف : فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته ولا العمل به باتفاق أهل العلم .
3- ألا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
4- أن يصرح من ينقل هذا الحديث بضعفه ، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض : يُروَى ، ويُذكَرُ..ونحو ذلك .
( هذه الشروط مستخلصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3-4) ونقل بعضها عن العز بن عبد السلام وابن دقيق العيد )
وانظر حول العمل بالحديث الضعيف جواب السؤالين (44877) و(49675) .
إذن ، لم يقصد أهل العلم القائلون بهذه القاعدة تجويز ما يقوم به هؤلاء الذين ينشرون في المنتديات كل حديث وكل رواية ، صحيحة أو مكذوبة أو ضعيفة .
يقول الشيخ الألباني رحمه الله في "تمام المنة" (36) :
" ومن المؤسف أن نرى كثيرا من العلماء - فضلا عن العامة - متساهلين بهذه الشروط ، فهم يعملون بالحديث دون أن يعرفوا صحته من ضعفه ، وإذا عرفوا ضعفه لم يعرفوا مقداره ، وهل هو يسير أو شديد يمنع العمل به ، ثم هم يشهرون العمل به كما لو كان حديثا صحيحا ، ولذلك كثرت العبادات التي لا تصح بين المسلمين ، وصرفتهم عن العبادات الصحيحة التي وردت بالأسانيد " انتهى .
سادسا :
إذا تاب العبد من نشر الأحاديث المكذوبة ، أو علم حرمة ما قام به بعد أن كان جاهلا بالحكم ، فباب التوبة مفتوح ، ولكنه مشروط بالبيان بعد الكتمان ، والإصلاح بعد الإفساد .
يقول الله تعالى : ( إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَـئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) البقرة/160
لذلك ينبغي على كل مسلم أن ينشر الأحاديث الصحيحة بدلا من المكذوبة الموضوعة ، وكُتبُ السنة الصحيحة مليئةٌ - بفضل الله - بالأحاديث الثابتة التي لو قضى المرء عمره في حفظها وفهمها ما كاد يحيط بها ، ويكفيه في ذلك أن يجد عالما من علماء الحديث قد حكم على الحديث بالصحة والقبول ، فيقبله منه وينشر الحديث مع حكم ذلك العالم عليه .
وأما من كان وقع في نشر الأحاديث الواهية فعليه أن ينشر بيانات العلماء في حكمها ، وفي موقعنا العديد من الإجابات على أحاديث ضعيفة منتشرة في المنتديات ، يمكنه الاستفادة منها .
ومن ذلك الحديث المذكور في السؤال ، فقد سبق بيان ضعفه في جواب السؤال رقم (98821)
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب
]]> الأدعية والأذكار الظـــرب http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37256 لاتنسى وانت ساجد,,, http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37239&goto=newpost Sun, 14 Feb 2010 16:41:21 GMT لا تنسى وانت ساجد أقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد.... *خايف الله مايقبل عملك
لا تنسى وانت ساجد




أقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد....


*خايف الله مايقبل عملك

(ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم)

*خايف يزوغ قلبك

(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)

*تبي ذرية وصالحة

(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)

(رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين)

*نفسك بيت مباركلك فيه

(رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)

*تبي الشهادة

(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)

*تبي الله يلهمك الصبر

(ربنا أفرغ علبنا صبرا وتوفنا مسلمين)

*شايل هم كبير

(حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)

*ماأنت موفق بحايتك

(وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

*حزين بحياتك

(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

*تبي تحافظ على الصلاة انت وذريتك

(ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)

*ضايق صدرك

(قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)

*جاهل

(رب زدني علما)

*تبعد الشياطين عنك

(وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)

*مريض

(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

*خايف من عذاب جهنم

(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)

*تبين زوجك وعيالك مسخرين لك

(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)

*تبي بيت بالجنة

(رب ابن لي عندك بيتا في الجنة)


اللهم تقبل دعاء نا
]]> الأدعية والأذكار ارجوان http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37239 دعاء يقيك من الحسد ويقيك من الخوف ويوفقك في كل عمل تنويه http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37154&goto=newpost Thu, 11 Feb 2010 23:38:54 GMT
إحتجاب الأمير "دعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام "

دعاء يقيك من الحسد ويقيك من الخوف ويوفقك في كل عمل تنويه

ينصح بقرائته كل يوم فهو مجرب وسترى فيه كل خير خصوصا في الرزق

بســم الله الرحمن الرحيمِ
اِحتَجَبتُ بِنورِ وَجهِ اللهِ القَديمِ الكامِل وتَحَصَّنتُ بحِصِنِ اللهِ القَوِيّ الشّامِلِ وَرَمَيتُ مَن بَغى علىَّ بِسَهِمِ الله وَسَيفِهِ القاتِلِ اَللّهُمَ ياغالباًعَلى اَمِرِه وياقائمِاً فَوقَ خَلقِهِ وَياحائلاً بَينَ المَرءِ وَقَلَبِهِ حُل بَيني وَبَينَ الشيَطانِ وَنَزغِهِ وَبينَ مالا طاقَةَ لي بِهِ مِن اَحدٍ مِن عِبادِكَ كُفَّ عَنّي اَلسِنَتَهم وَاغلل اَيَديَهم وَاَرجُلَهم وَاجعَل بَيني وَبَينَهم سَدّاً مِن نورِ عظمتِكَ وَحِجاباً مِن قُوَّتك وَجُنداً مِن سُلطانِكَ فَاِنَّكَ حَيَّ قادِرٌ اَللهمَّ اغشَ عَنّي اَبصارَ الناظِرينَ حَتى اَرِدَ الموَارِدَ وَاغشَ عَنّي اَبصارَ النورِ وَاَبصارَ الظّلمِةَ وَابَصارَ المريدينَ لَي السّوءَ حَتّى لا أُبالي مِن اَبصارِهِم يَكادُ سَنا بَرقه يَذهَب بِالأبصارِ يقَلّب اللهُ اَللَيلَ وَالَّنهارَ اِنَّ في ذلِكَ لَعِبرة لاِولى الأبصارِ بِسمِ الله الرَحمَن الرحَيمِ كهيعص كفايتُنا وهو حسبي بِسمِ الله الرَحَمن الرَحيمِ حمعسق حمايتُنا وهو حسبي كَماءٍ اَنزَلناهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الأرضِ فَاَصبَحَ هَشيماً تَذروهُ الرّيِاح هوَ اللهُ اَلَذي لااِلهَ اِلاهوَ عالم الغَيب وَالشهادةِ هوَ الرَّحمن الرحَيمُ يَومَ الأزِفةِ اِذَا القُلوبُ لَدَى الحَناجِرِكاظِمينَ ماللِظالمِين مِن حَميمٍ وَلاشَفيٍع يُطاعُ عَلِمَت نَفسٌ مااَحضَرَت فَلا اَقسِمُ بِالخُنَّس الجَوارِ الكُنسَّ وَاَللّيِل اذِا عَسعَسَ وَالصُّبحِ اِذا تَنَفَّسَ ص وَالقُرانِ ذي الذِكِر بَل الَذينَ كَفَرو في عِزةٍ وشِقاق (شاهَتِ الوُجوهُ ) ثلاث مرات وَكَلَّتِ الألسُنُ وَعَمِيَتِ الأَبصارُ اَللهُمَّ اجعَل خَيرَهم بَينَ عَينَيهِم وَشَرَّهُم تَحتَ قَدَمَيهِم وخاتَمَ سُلَيمانَ بَينَ اَكتافِهِم فَسَيَكفيكَهُم الله وَهوَ السَّميعُ العَليم صِبغَةَ اللهِ وَمَن اَحسَن مِنَ اللهِ صِبغَة كهيعص اكِفِنا حمعسق احِمِنا سُبحانَ القادِرِ القاهِرِ الكافي وَجَعَلنا مِن بَينِ ايِديهِم سَداً ومَنِ خَلفِهم سَدّاً فَاَغشَيناهُم فَهم لايبصِرونَ صمٌ بكمٌ عميٌ فَهم لايعقِلونَ اولئكَ الّذَينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلوِبهِم وَعَلى سَمعِهِم وَاَبصارِهِم واوُلائِكَ هُم الغافِلوُنَ تَحَصَّنتُ بذِيِ الُملكِ والمَلكَوتِ وَاعتَصَمتُ بذِي العِزِ وَالعَظَمِة والجَبَروتِ وَتَوَكَّلتُ عَلى الحَيّ الّذي لا يَموت دَخَلتُ في حرِزِ اللهِ وَفي حِفِظِ اللهِ وَفي اَمانِ اللهِ مِن شَرّ البَريَّة اَجمَعين كهيعص حمعسق ولاحَولَ وَلاقُوَّة اِلاباِلله العِلي العَظيِم وَصَلى اللهُ عَلى محُمدٍ وَالِهِ الطاهِرينَ بِرَحمَتِكَ يا اَرَحَمَ الراحِمينَ .

الرجاء نشره لأكبر عدد من المؤمنين ..... لتعم الفائدة ويزيد ثوابك
]]> الأدعية والأذكار ياسر5 http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37154 حديث ودعاء http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37152&goto=newpost Thu, 11 Feb 2010 23:14:28 GMT *جاء في الحديث إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة...
جاء في الحديث إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى؟؟؟؟؟؟ سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود بالله

عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه قال وكان عبد الله بن أنيس يقول ثلاث وعشرين). رواه مسلم

اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب رمضان هذا نخرج ونحن اهل التقوى واهل المغفره

اللهم انا نسالك من خير ما سالكمنه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله
]]> الأدعية والأذكار ياسر5 http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37152 فوائد الذكر لله http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37074&goto=newpost Wed, 10 Feb 2010 12:52:40 GMT بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله لا إله إلا الله وحده لاشريك له لهٌ الملك ولهٌ الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا...
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لا إله إلا الله وحده لاشريك له لهٌ الملك ولهٌ الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أخي / أختي في الله هذا موضوع ليس بجديد ولكن للعل توجد معلومة
جديدة والفائدة تعود علينا جميعاً إن شاء الله
قال تعالى (( فاذكروني أذكركم ))
الجميع يعرف أنواع الذكر من تسبيح وتحميد وتكبير وأستغفار
وغيرها من الأذكار اليوميةالتي نبتغي بها رضاء الله ومغفرته
إنما للذكر فوائد عظيمة جداً فأود أن أطرح بعض هذه الفوائد
لنعلم ثمرة الذكر العائدة على الذاكرين لله عز وجل
1-أنه يطرد الشيطان ويقمعة ويكسره.
2- أنه يرضي الرحمن عز وجل.
3- أنه يزيل الهم والغم عن القلب .
4- أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط .
5- أنه يقوي القلب والبدن .
6- أنه ينور الوجه والقلب .
7- أنه يجلب الرزق .
8- أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة .
9- أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام وقطب رحي الدين
ومدار السعادة والنجاة .
10- أنه يورثه المراقبة حتى يدخل في باب الإحسان
فيعبد الله كأنه يراه .
11- أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله .
12- أنه يورثه القرب منه سبحانه .
13- أنه يفتح له باباً عظيماً من باب المعرفة ،
وكلما أكثر من الذكر أزداد من المعرفة .
14- أنه يورث الهيبة لربه عز وجل ، وإجلاله لشدة
استيلائه على قلبه ، وحضوره مع الله تعالى .
15- أنه يورث ذكر الله تعالى له ، (( فاذكروني أذكركم ))
16- أنه يورث حياة القلب .
17- أنه قوت القلب والروح فإذا فقده العبد صار بمنزلة
الجسم إذا حيل بينه وبين قوته .
18- أنه يورث جلاء القلب من صدئه وصداء القلب بأمرين الغلفلة
والذنب وجلاءه بالاستغفار والذكر .
19- أنه يحط الخطايا ويذهبها ، فالحسنات يذهبن السيئات .
20- أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى .
21- أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده
يذكر بصاحبه عند الشدة .
22- أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء
عرفه في الشدة .
23- أنه ينجي من عذاب الله تعالى .
24- أنه سبب لتنزيل السكيتة وغشيان الرحمة وحفوف الملائكة
بالذاكر .
25- أنه سبب لأنشغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب
والفحش والباطل واللغو .
26- أن مجالس الذكر مجالس الملائكة ، ومجالس اللغو والغفلة
مجالس الشياطين .
27- أنه يسعد الذاكر بذكره ويسعد جليسه .
28- أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة .
29- أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله تعالى
يوم الحر الأكبر في ظل عرشه .
30- 31- أنه أيسر العبادات ، وهو أجلها وأفضلها .
32- أن العطاء والفضل الذي رتب عليه ما لم
يرتب على غيره من الأعمال
33- أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه
الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده . قال تعالى
(( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقين ))
34- أن الذكر يسير العبد وهو في فراشه وفي سوقه ، وفي
صحته وسقمه وفي نعيمه ولذته .
35- أن الذكر نور للذاكر في الدنيا ونور في قبره ونور
له في معاده ، يسعى بين يديه على الصراط .
36- أن الذكر رأس الأصول وطريق عامة الطائفة ومنشور الولاية
فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل .
37- أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة
إلا ذكر الله عز وجل .
38- أن الذكر يجمع المتفرق ( من القلب والإرادة والهموم )
ويفرق المجتمع ( من الذنوب وجند الشيطان ).
39- أن الذكر ينبه القلب من نومه ويوقظه من سنته وهو
أيضاً يقرب البعيد (الأخرة ) ويبعد القريب ( الدنيا ).
40-أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها
السالكون فالذكر يثمر المقامات كلها من اليقظة إلى التوحيد.
41- أن الذاكر قريب من مذكوره ، ومذكوره معه ، فهي
معية بالقرب والولاية والتوفيق .
42- أن الذكر يعدل عتق الرقاب ونفقة الأموال والحمل على الخيل
في سبيل الله عز وجل ويعدل الضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل .
43- أن الذكر رأس الشكر فما شكر الله من لم يذكره .
44- أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا
يزال لسانه رطب بذكره .
45- أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى .
46- أن الذكر شفاء القلب ودواؤه والغفلة مرضه .
47- أن الذكر أصل موالاته عز وجل ورأسها ، والغفلة أصل
معاداته ورأسها .
48- أنه ما استجلبت نعم الله تعالى واستدفعت نقمه
بمثل ذكر الله تعالى .
49- أن الذكر يوجب صلاة الله تعالى وملائكته على الذاكر
( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور )
50- أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن
مجالس الذكر .
51- أن مجالس الذكر مجالس الملائكة .
52- أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته .
53- أن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك .
54- أن جميع الأعمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى.
55- أن أفضل كل عمل أكثرهم فيه ذكراً لله عز وجل ،
فأفضل الصوام أكثرهم ذكراً لله في صومه .
56- أن إدامته تنوب عن التطوعات وتقوم مقامها سواء كانت
بدنية أو مالية أو بدنية مالية كحج التطوع .
57- أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته فإنه
يحببها إلى العبد ويسهلها عليه ويلذذها ويجعل قرة عينه
فيها ونعيمه وسرورة بها بحيث لا يجد لها من الكلفة والمشقة
والثقل ما يجد الغافل .
58- أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير
ويخفف المشاق .
59- أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها
وله تأثير عجيب في حصول الأمن .
60- أن عمال الأخرة في مضمار السباق ، والذاكرين هم
أسبقهم في ذلك المضمار .
61- أن الذكر يعطي للذاكرة قوة ، حتى ليفعل مع الذكر ما
لم يظن فعله بدونه .
62- أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده .
63- أن دور الجنة تبنى بالذكر ، فإذا أمسك الذاكر عن
الذكر أمسكت الملائهة عن البناء.
64- أن الذكر سدٌ بين العبد وبين جهنم .
65-أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.
66- أن الجبال والقفار تتباهى وتستبشر بمن يذكر الله عز
وجل عليها .
67- أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق، قال تعالى في المنافقين
(( ولا يذكرون الله إلا قليلا )) .
68- أن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء ولهذا سميت
مجالس الذكر ( رياض الجنة ).
69- أنه يكسو الوجه نضرة في الدنيا ونوراً في الأخرة .
70- أن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع
تكثير لشهود العبد يوم القيامة قال تعالى ( يومئذا تحدث أخبارهم ).
71- الذكر ثناء على الله والدعاء سؤال حاجة فالذكر أفضل من الدعاء .
72- الذكر والثناء يجعل الدعاء مستجاباً .
منقول من كتاب (( ففروا إلى الله )) المصدر (( الوابل الصيب )) لأبن القيم



]]> الأدعية والأذكار أسامة زين http://www.amalislam.com/vb/showthread.php?t=37074